據報道，語文“部編本”教材大大增加了古詩文的比例。對此，有部分網友擔憂，文言文比例增長后會增加小學生背誦課文的壓力，而低年級學生又難以理解古詩文的含義。這種擔憂過慮了。少年兒童完全可以讀古詩文，這種閱讀并非機械地讀，也不是死記硬背，而是能形成自己獨特的審美與文化感受。
　　明代王士禛7歲入家塾，學《詩經》，已能領會詩情。詩人臧克家童年時喜歡聽祖父讀詩，他在《我是怎樣成為詩人的》中說：“有時，他突然放開心頭的鐵閘，用湍流的熱情、洪亮的嗓音朗誦起《長恨歌》來，接著又是《琵琶行》，他的聲音使我莫名其妙地感動�！弊骷覐埡匏�9歲時對《孟子》產生了興趣。幼時便喜歡閱讀古文經典，這樣的例子不勝枚舉。
　　七八歲以及十來歲的孩子，對古詩文自然不能有理性的認識，但他們是有感受的。這種感受，也可以說是兒童的“懂”。文學家金克木曾提出，為了了解中國文化，有一些書是必讀的，如“五經”和《論語》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》。他在《書讀完了》一文中分析說，這些書，除《易》《老》以外，“大半是十來歲的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性�？菰锊糠挚梢曰�過去。我國古人并不喜歡‘抽象思維’，說的道理常很切實，用語也往往風趣，稍加注解即可閱讀原文。一部書通讀了，讀通了，接下去越來越容易，并不那么可怕。從前的孩子們就是這樣讀的。主要還是要引起興趣。孩子有他們的理解方式，不能照大人的方式去理解，特別是不能摳字句，講道理。大人難懂的地方孩子未必不能‘懂’”。
　　大人難懂的地方孩子未必不能“懂”，這是很深刻的見解，也是過來人的經驗總結，值得重視�！皬那暗暮⒆觽儭蹦茏龅降�，今天的孩子也能做到。筆者在批閱研究生試卷的作文題時，有一位考生寫的是初遇《論語》的感受：“我依稀記得，當我翻開《論語》時，僅僅上小學的我便被其中簡短卻又復雜深刻的句句箴言所吸引。雖然并不懂其中的奧義，但它有力和緩、抑揚頓挫的韻腳語調，磅礴大氣或內斂平實的語言氛圍給我留下了不可磨滅的印象。”兒童完全可以讀古詩文，而且會有自己的感受。兒童讀古詩文產生感受的過程，即是激發情感和產生豐富的聯想、想象的過程，這本身就有非常重要的意義。家庭及語文教育，都應認識到兒童的心理特點，對孩子的“懂”有正確的理解，給予兒童必要的指導。
　　自然，兒童對古詩文的感受也是不一樣的，有的孩子感受強，有的孩子感受弱一些，這也沒有關系。孩子們只要是認真讀了古詩文，將這些優美的文字記在心中，隨著自身的成長，終究是會有感受的。
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